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空即是色，色不异空，空不异色。”这叫做中道思想，一定要合得拢。 29. 中观、唯识的主要经论各有哪些？ 答：中观在经方面有《心经》、《金刚经》、《大般若经》。在论方面有三论：《中论》、《百论》、《...
惟贤法师
|佛学论文|因明|五明|
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我之心的那个”）心非（“真常”）心，本性净故”，这个净字，含有彻底否定的意味，与“中论八不”的“不”的意义一样，所以与真常自性本有的心绝不同。圣龙树斥真常心，称之为“梵王旧心”，这正是学中观者所必须灭...
仁俊
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中论疏三本曰：‘以其最上莫过，故称第一。深有所以，目之为义。’胜鬘宝窟上末曰：‘理极莫过，名为第一。深有所以，目此为义。’法华义疏四曰：‘第一义者，一实之道，理极无过为第一。深有所以，称为义也。’注维...
不详
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意义，也先以“咒（mantra）”的梵文词构分析为：“man”是“意”的意思；“tra”有“能救”的意思。[44] 宗喀巴的另一种解释，则依照《入中论》菩萨三心——“智慧”、“慈悲”、“无所得”，纳入了...
林光明
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认为是“不废假名而说诸法实相”，《法华经》所要开示悟入的亦是这个“诸法实相”。智顗按着《般若经》的理路发挥《法华经》的实相论，依据龙树《中论》的&...
李四龙
佛学论文|因明|五明
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。在前故杀中论。 △ 饮酒。为评议恶事饮。一升为六过。与不良人饮。一升为二过。无故与常人饮。为一过。奉养父母延待正宾者非过。煎送药饵者非过。 △ 开酒肆招人饮。一人为一过。 △ ...
不详
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[5] 法上：《十地论义疏》，卷三，《大正藏》第85卷第771页下。 [6] 圆测：《解深密经疏》，卷三，《续藏经》第一编第三十四套第九册。 [7] 吉藏：《中论疏》，卷七，《大正藏》第42卷第...
杨维中
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宗喀巴在江孜则钦寺 仁达瓦薰奴洛追为师学习《俱舍论》，又随仁达瓦到桑丹林寺，学习《入中论》。
1381年 明太祖洪武十四年 藏历第六饶迥铁鸡年
扎巴绛曲辞去帕竹第司职务，由其弟索南扎巴继任。
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不详
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。如果没有这些‘无'充斥于存有者的领域当中，存有就不可能再有进一步的实现了。”
真是“无一物中无尽藏，有花有月有楼台”。此处“无”之诠释颇类佛教之空义。“空”为无限发展之可能性，故《中论》云...
净慧
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初祖马鸣著大乘起信论，二世纪龙树菩萨著中论、百论、十二门论、大智度论、大乘二十论等发扬唯识缘起性空的真义。同时大乘六经已陆续发现，佛学的经、律、论三部份逐渐完成。 公元四世纪世亲无著两兄弟菩萨降生...
史道明
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